古代中国很早就形成了以父系血统为唯一合法传承路径的宗法制社会结构，并在父权制基础上发展出以宗族关系与皇权承续嬗变为中轴的专制社会治理系统。但由于生物遗传、蓬勃多元的社会因素等局限，当局者又逐渐摸索出一套符合儒家伦理的辅助调整工具，即以继嗣养子为核心的拟亲制度，包括显性形式如异姓收养、以庶为嫡、同宗继嗣，乃至赘婿、招夫、改嫁、兄弟结拜等伴生丐养关系，以及隐性变体如天子之道、蓄士养客、宗族部曲、师生门人、主官辟召、赐姓赠名等种种形式，成为血亲系统“盗谱者”，并在不同程度上促进着社会能量交换与资源整合。

《人中吕布：中国养子文化史（先秦至南北朝）》抉微钩沉，对中国古代拟亲机制——养子文化进行系统梳理，以恣肆文风书正史之野趣，对拟亲与宗法这两套治理工具在中国各朝各代怎样互为经纬，成为华夏民族兴亡继绝、生生不息的调整系统和内生机制进行了生动探讨。

《人中吕布：中国养子文化史（先秦至南北朝）》

(资料图片)

马陈兵 著

生活·读书·新知三联书店出版

>>内文选读：

李世民怎么称呼隋炀帝？

按说，这个问题不荒唐，好回答。

西魏、北周名将独孤信（503－557）保持着一项很牛的记录：三朝国丈。

独孤信的大女儿嫁给周明帝宇文毓，为北周明敬皇后；七女嫁隋文帝杨坚，就是以吃醋闻名的文献独孤皇后；四女在世时低调些，但子孙开国称孤，身后皇帝一大串：她嫁给隋朝的唐国公李昞，生下唐高祖李渊，被追封为元贞皇后。

隋文帝杨坚，是唐高祖李渊的姨父。

杨坚是李渊姨父，李渊比杨广年长三岁，也就是杨广的表兄。顺下来，李世民该叫杨广表叔。

▲李世民和父亲李渊

唐太宗有没有见过隋炀帝？即李渊在太原起兵之前，李世民有没有觐见过当朝皇帝表叔？不好说。李世民生于公元598或599年，足足比杨广小三十岁以上。在他五六岁时，仁寿四年（604），三十五岁的杨广即位。大业初年，李渊先后担任岐州刺史和荥阳、楼烦二郡太守，其后入朝任殿内少监、卫尉少卿，但时间很短。大业九年（613），隋炀帝为对付杨玄感叛乱，任命李渊为弘化留守，节制关右诸郡兵马，其后镇守太原，直至起兵反隋，李渊应未再回到表弟御前。

但在明人演义小说《说唐全传》中，隋炀帝成了李世民的老干爹。新进皇养子李世民给皇养父磕过头，还乖乖跑到萧皇后那儿叫一声母后千岁，母子吃了回认亲酒。《说唐全传》第三十四回说，隋炀帝在下扬州前北巡太原，唐公李渊带着四个儿子见驾，炀帝看李世民一表人才，“心中欢喜得紧”，对李渊说：“王兄，朕欲将卿子世民承继为子，不知卿意若何？”李渊急忙谢恩，于是“世民拜了炀帝。炀帝即封世民为秦王，下旨令太监引入后宫，去拜母亲。世民见了萧妃，俯伏道：‘臣儿世民朝见母后，愿母后千岁千岁千千岁！’萧妃叫声：‘王儿起来。’忙吩咐摆宴后宫，赐宴不表”。

▲绣像隋唐演义

根据正史的记述，大业十一年（615）八月，隋炀帝北巡，被突厥始毕可汗数十万大军包围在雁门，李世民时年十六，隶将军云定兴麾下勤王参战，并无随父觐见炀帝之事。脱围后的隋炀帝如惊弓之鸟直接回驾洛阳，两年后，李世民就策动其父起兵，而南下扬州前，隋炀帝亦未再次北巡太原验收晋阳宫。

这桩养子公案，应属虚构。

《说唐全传》是明清英雄传奇小说的代表作，旧时曾与《三国演义》《水浒传》等量齐观，几乎家喻户晓。小说广泛吸收包括正史、野史、趣闻逸事，乃至这些故事在民间流传中衍生积累的新奇情节，其创作成书是一个文本与传说长期互动的过程。换言之，上一个王朝的皇帝把下一个王朝的皇帝收为义子这样的情节设计，可能采自民间传说，是社会心理与民众集体意识的投射。

在野史逸闻中过养义子、当干爹大瘾的远不止隋炀帝，仅《说唐全传》就有多宗。小说中另一个杜撰的人物靠山王杨林为隋炀帝叔父，号称隋朝第八条好汉，原已收养义儿十二人，见据说是上界左天蓬大将转世下凡的天下第十六条好汉秦叔宝人才一表，武艺高强，喜欢得不得了，强收为义子，凑足十三太保之数。偏秦叔宝之父原是北齐济州守将秦彝，在北周灭齐战争中死于杨林枪下，杀父仇人囫囵成养父义子，情何以堪！

在乱世，现实版的“秦杨配”往往有之，颇不稀奇。例如16世纪后期纵横于广东潮州沿海的海上武装力量主要领导人许朝光，本姓谢，潮州府饶平县东界所城人氏。海盗许栋杀其父，掳其母，养其子，名之为朝光。许朝光长大后，随养父为海盗，后羽翼丰满，伏兵杀许栋，统并其众。

▲绣像说唐全传

再说开去，这种殊遇孽合，原非暴君枭雄们的专利，古贤先圣也喜欢得紧，周文王姬昌早在《封神演义》中干过一票。

小说中，西伯姬昌是个繁殖能力超强的生子狂人，年纪轻轻就娶四妻生九十九子，上天又在荒山野岭直接打赏他一个超级养子。该书第十回说，姬昌应纣王宣召前往朝歌，行至燕山，遭遇雷雨，姬昌才断言“雷过生光，将星出现”，就有婴儿哭声从一座古墓旁传来。左右寻到一个小孩，抱过来给他看：

姬昌看见好个孩子，面如桃蕊，眼有光华。姬昌大喜，想：“我该有百子，今止有九十九子，适才之数，该得此儿，正成百子之兆，真是美事。”

一行人捡了宝继续赶路，刚翻过燕山，就来了仙人云中子，把古墓奇婴收为徒弟，带上终南山，七年后下山助周灭纣，是为雷震子。

周文王这一票，不劳而获，免养而父，无本万利，真叫后世无数亏光赔尽的养父气噎。许栋杀人父，夺人母，子其子，结局如此，也算现世报应；秦叔宝和许朝光类似；杨广就一冤大头，认个表侄做义儿，按说亲上加亲，却被养子家一脚反踹，失了江山。

杨广冤苦难抑时，不妨想想本家妹妹杨玉环。

杨玉环降贵纡尊，认安禄山为子，“三日洗禄儿”，后来落得魂断蜀道，香消马嵬。看来养子这种事，姓姬的随便干干，姓杨的尽量别惹。

作者：马陈兵

编辑：蒋楚婷

责任编辑：朱自奋