张孝德:乡村是一个工作即生活,生活即工作的地方
作为承载现代化工业的城市,城市的生活是与生产分离的。
生产就是痛苦地赚钱,为了赚钱什么苦都要吃,什么怨也要忍。在现代化这个大机器的系统中,每个人就是一个零件,城市的企业管理与经济发展,首先考虑的是这个大机器的需要,而不是个人生命和幸福的需要,所以城市工作和生活是分离的,甚至是对立的。
(资料图片仅供参考)
在工作中是片面的人、被雇佣的人、机械化的人,对此,只能通过生活来补偿,只能通过工作之外的消费来解决,由此就有了娱乐至死、奢侈消费方式来缓解工作压力的城市化消费方式。
可以说城市系统的边界是清晰的,工作的地方和生活的地方十分明确,一个是挣钱的地方,一个是花钱的地方。
但在乡村就不同了,乡村的生产与生活的边界没有那么清晰,乡村是生产与生活融为一体的地方。乡村农业劳动,确实是一种辛苦流汗的劳动,如果没有当过农民的人,一定认为这样的劳动只有苦,没有快乐。
我是当过农民的,当年在人民公社时期,我在生产队劳动,那个劳动强度比今天大很多,而且那时还吃不饱。
尽管如此,那时乡村劳动的快乐,仍超过了我现在坐在电脑前写文章的快乐。因为农耕劳动是在天地之间的劳作,与生命为伴的劳作。当看到与你相伴、被栽培陪护的这些植物成长时,给你的劳动带来了喜悦,是其他劳动不可比的。
在目前人类所有劳作中,只有农耕、游牧,以及做手工的劳动是可以一边劳动一边唱歌、一边劳动一边聊天,甚至这种歌声还能提高劳动效率。中国民间的许多民歌、小曲、劳动号子就是从劳动中创造出来的。
乡村劳动只要不是超出身体强度的劳动,都是对身心健康有益的劳动。乡村许多长寿老人,大都是热爱劳动的人。
在中国寺院把躬耕看成禅修非常重要的一部分,一日不作,一日不食。因为躬耕可以在劳作中感悟与天地之间的联系,感悟对天地宇宙认识的真谛。
【作者系中央党校(国家行政学院)社会和生态文明部教授】
此文选编自张孝德著作《大国之本:乡村振兴大战略解读》